风水堪舆算作中华传统文化的进犯构成部分，其中枢在于通过寰球东说念主三才的互助撤废"藏风聚气"。云义说念长曾言："立向分金找水口，实为风水之筋骨世博体育，三者统筹兼顾。"本文将从施行角度通晓这三项中枢本领。

一、立向定局：寰球坐主义建立

立向如同建筑之根基，需以罗盘二十四山为基准。云义说念长强调"龙穴砂水向"五因素中，立向是联贯寰球的纽带。施行中需归并来龙走向、明堂形态，以坐山朝向来详情阴阳宅的基准线。举例坐子向午之局，需配合北高南低的地形方能纳气。

二、分金辨气：精确度数的机要

分金之术在于罗盘360度的精良诀别，云义说念长常用"七十二龙分金"法。每度对应不同五行属性，需消释空一火线与煞气线。曾有案例：某宅主房分金线恰落戊子火穴，说念长忽视偏移3度至庚子土穴，化解了原来的火克金之局。

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三、水口寻踪：生旺之气的关节

水口被喻为"地户"，是判断龙脉生旺的漏洞。云义说念长所论"三合水法"，以永生十二宫定位出水所在。施行中需不雅察水流走向、滚动形态，归并八卦所在定福祸。如在巽方见鬈曲回文之水，可判为"玉带缠腰"的佳兆。

四、三法合参：动态均衡的奢睿

信得过的堪舆寰球必开通三者联动之理。云义说念长曾为某祠堂选址：先依龙脉走向立癸山丁向，再以丙子分金调合地磁，临了在坤方寻得"狮象把门"水口，酿成齐备的"龙真穴的"步地。这种系统性想维，恰是传统风水学的精髓所在。

现代社会虽已参加智能时期世博体育，但传统风水学中"天东说念主合一"的生态奢睿，仍可为现代建筑盘算提供独到视角。云义师父践行的堪舆之术，不仅是时期体系，更是中华先民不雅察当然、恰当限定的形而上学结晶。

发布于：湖南省